Le Hongpai Taiji Quan, le style Chen optimisé

ICL : pouvez-vous nous présenter ce qu'est le Hongpai Taijiquan ?

M.L. : le Hongpai est l’oeuvre de mon professeur et maître, Hong Junsheng, aujourd'hui décédé. Il s'agit d'une variante du style Chen originel, que Maître Hong étudiait auprès du grand maître Chen Fake.

Le Hongpai s'inspire largement de sa source, avec des mouvements «externes», des sauts, projections d'énergie et saisies. En quelques mots, il est, à l'image du style Chen de base, une alternance constante entre les mouvements lents, amples et fluides, et d’autres plus rapides où l’énergie doit exploser en une frappe.

Là où se différencie le Hongpai, c'est dans une révision des techniques opérée par Maître Hong pour optimiser l'efficacité de cet art dans le combat au corps à corps et le tuishou (poussée avec les mains). De manière assez grossière, on pourrait dire que les mouvements du Hongpai sont raccourcis, épurés, par rapport au style Chen originel.

ILC : vous parlez de mouvements «externes» dans le Hongpai Taiji Quan. Faudrait-il en conclure que cette boxe ne fait pas partie des arts internes ?

M.L. : les styles dits internes sont sensés viser le renforcement de l'énergie Qi. Les styles dits externes sont sensés se concentrer sur le travail musculaire... Mais dans les faits, la première famille ne fait que travailler l'interne pour améliorer l'externe, et la seconde prend le chemin inverse.

Je ne crois pas que l'on puisse établir une frontière entre arts «externes» et arts «internes». Un art dit interne aura toujours une part de travail externe en lui, et un art interne aura toujours une part de travail interne. Tel est la loi du yin et du yang, ce n'est jamais absolu... Le Hongpai, comme les autres Taiji Quan, contient une majorité de mouvements lents et souples.

On pourrait donc le classer comme interne. Mais parmi les arts dits internes, il fait partie de ceux qui ont une part importante de travail externe, notamment lors des frappes.

Meihua Tanglang Quan, la Boxe de la Mante Religieuse du Faîte Suprême

ILC : pouvez-vous nous donner votre opinion personnelle sur ce qu’est le Tanglang Quan, la Boxe de la Mante Religieuse ?

M.L. : le Tang Lang est l’un des très bons arts martiaux chinois. Il a été inventé par Wang Lang, un moine Shaolin, entre la fin de la dynastie Ming et le début de la dynastie Qing. Les principales caractéristiques du Tanglang Quan sont ses mouvements rapides et ses déplacements imprévisibles. Les phases d’attaque et de protection sont entremêlées telles les pétales d’une fleur.

ILC : parmi les nombreuses armes enseignées dans ce style, laquelle appréciez-vous le plus ?

M.L. : j’apprécie particulièrement l’épée de la Mante Religieuse (Tanglang Jian). C’est une arme de courte distance mais un peu plus longue que les épées classiques des autres arts chinois. Elle est très pratique aussi bien pour l’attaque que la défense et il y a 10 grandes méthodes pour la manier.

ILC : Quelle est la particularité de la variante Meihua Tanglang Quan (la Boxe de la Mante Religieuse de la Fleur de Prunier), que vous enseignez à vos élèves ?

M.L. : en apparence, il n’y a pas de grandes particularités, si ce n’est quelques mouvements de frappes que l’on ne trouve pas dans les autres variantes de la Boxe de la Mante Religieuse. Mais dans le fond, le Mei Hua, qui est souvent appelé Taiji Meihua, est la variante la plus tournée vers l’interne dans le Tanglang Quan.

Il y a plus d’une vingtaine de formes différentes, chacune ayant un niveau de difficultés qui lui est propre. Beaucoup sont douces, mais d’autres également sont plus dures et externes. Pour les maîtriser, tout l’ensemble du corps doit être travaillé.

Le Meihua Tanglang Quan, si l’on veut l’expliquer de manière simple, c’est l’alternance voire l’alliance entre la douceur et la dureté, celle-ci n’étant exprimée qu’à certains moments précis (impacts notamment).

L'art de la contre attaque

ILC : faut-il des prédispositions spécifiques pour apprendre le Meihua Tanglang Quan ?

Il faut de la ténacité, de l’ouverture d’esprit, et un corps entraîné physiquement. Quelqu’un dont les capacités physiques sont limitées, s’il est tenace et studieux, développera les aptitudes physiques nécessaires.

ILC : Quelle est la stratégie de combat du Meihua Tanglang Quan ?

M.L. : par rapport à d’autres formes de Boxe de la Mante Religieuse, la stratégie du Meihua est d’exécuter les mouvements un à un, mais de manière la plus efficace possible, avec rapidité et puissance dans la frappe.

Le Mei Hua tel que je l'ai appris est clairement basé sur le contre, et le pratiquant n’est jamais aussi dangereux, du fait des techniques qu’il possède, que lorsqu’on l’attaque. C’est une grande différence avec d’autres styles de Tanglang où les mouvements sont rapidement enchaînés dans l’optique de submerger l’adversaire.

ILC : quelles parties du corps sont les plus sollicitées dans l’exécution des mouvements du Meihua ?

M.L. : c’est le haut du corps qui est le plus utilisé. Le mouvement des épaules est particulièrement important pour la réalisation des techniques, lesquelles sont la plupart du temps couplées à un déplacement.

La profondeur des arts martiaux chinois

ILC : pensez-vous que la Boxe de la Mante Religieuse ou le Hongpai Taiji Quan souffrent d’un manque de reconnaissance ?

M.L. : ce que je pense, c’est que l’initiative de parler de ces arts sur votre site est une bonne chose pour aider leur promotion.

ILC : Avez-vous un message spécifique à faire passer ?

Les arts martiaux chinois sont riches et profonds, j’espère que de plus en plus de monde va s’y intéresser et surtout pratiquer. L’enseignement des arts martiaux est également un moyen intéressant pour renforcer l’amitié entre la Chine et d’autres pays comme la France.

Merci Maître Li…

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