| Comment interroger le Yi Jing ? |
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| Écrit par La rédaction d'Ici la Chine | |
| Samedi, 12 Décembre 2009 17:11 | |
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Le Yi Jing n'est pas un ouvrage qu'on lit du début à la fin. Il se consulte selon les besoins, et selon un tirage effectué à l'aide de pièces voire de tiges. La rédaction d'Ici la Chine vous propose un petit guide simplifié pour vous aider à mieux comprendre l'utilisation du Livre des Mutations.
A lire également :Introduction sur le Yi JingLes origines du Yi Jing Il existe plusieurs méthodes pour consulter le Yi Jing, la rédaction d'Ici la Chine vous propose une synthèse selon les techniques les plus fiables.
1) Poser une question claire (obligation de l'écrire selon certains spécialistes) avec un verbe d'action dont on est le sujet. Plutôt que d'employer le mot «ou» dans la question lorsqu'il s'agit d'un choix à faire, mieux vaut poser deux questions distinctes
2) Se concentrer sur sa question, son sens, sa portée, son importance 3) Lancer les trois pièces, en faisant particulièrement attention au résultat (côté pile ou côté face). Le côté pile est égal à deux, le côté face égal à trois. Le côté pile est donc yin, le côté face est yang.
4) A partir du résultat du tirage, on obtient une ligne brisée (yin), ou une ligne pleine (yang). Un chiffre pair donne une ligne brisée (6 ou 8), un chiffre impair une ligne pleine (7 ou 9).
5) Il faut également, lors du jet, faire attention aux traits mutants : si les trois pièces tombent côté pile, on obtient 6, qui est également appelé le «vieux yin», si les trois pièces tombent côté face, on obtient 9, qui est également appelé le «vieux yang». Il s'agit de traits mutants, qui sont amenés à changer dans un proche avenir (le vieux yin devient yang, le vieux yang devient yin...).
6) Lancer les pièces six fois pour obtenir six traits 8) Si des traits mutants ont été tirés, il faut également se reporter par la suite à un second hexagramme qui correspond au changement créé par le ou les traits mutants. Le premier hexagramme représente la situation présente, le second hexagramme représente l'évolution dans un futur proche de la situation. Le premier hexagramme est parfois appelé l'hexagramme de situation, et le second est parfois appelé hexagramme de perspective.
Cette méthode est a priori la plus simple pour consulter le Yi Jing mais n'est pas forcément complète aux yeux des experts. Ceux-ci peuvent trouver des informations supplémentaires à travers les hexagrammes en interprétant également les hexagrammes dit «nucléaires», «opposés», mais en se reportant également aux différents trigrammes visibles dans les hexagrammes obtenus.
Pour pouvoir faire une consultation précise et sure du Yi Jing, il est donc préférable d'en référer à un fin connaisseur voire un professionnel, du moins temps que vous ne possédez pas les connaissances suffisantes pour exploiter le Classique des Changements du mieux possible.
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| Dao De Jing, le Livre de la Voie et de la Vertu (Livre I, chapitre 30) Chapitre trente du Livre I du Dao De Jing (Tao Te King), l'ouvrage de base du Taoïsme, généralement attribué à Lao Zi. |
| Dao De Jing, le Livre de la Voie et de la Vertu (Livre I, Chapitre 29) Chapitre vingt-neuf du Livre I du Dao De Jing (Tao Te King), l'ouvrage de base du Taoïsme, généralement attribué à Lao Zi. |
| Dao De Jing, le Livre de la Voie et de la Vertu (Livre I, Chapitre 28) Chapitre vingt-huit du Livre I du Dao De Jing (Tao Te King), l'ouvrage de base du Taoïsme, généralement attribué à Lao Zi. |
| Dao De Jing, le Livre de la Voie et de la Vertu (Livre I, Chapitre 27) Chapitre vingt-sept du Livre I du Dao De Jing (Tao Te King), l'ouvrage de base du Taoïsme, généralement attribué à Lao Zi. |
| Dao De Jing, le Livre de la Voie et de la Vertu (Livre I, Chapitre 26) Chapitre vingt-six du Livre I du Dao De Jing (Tao Te King), l'ouvrage de base du Taoïsme, généralement attribué à Lao Zi. |