Huit trigrammes (Bagua) sont à la base du Yi Jing. Leurs possibles associations par deux nous donnent 64 hexagrammes commentés qui composent le Classique des Changements. Petite explication sur la signification de ces figures (gua)...

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Les hexagrammes, ou gua, sont des figures composées en apparence de six traits (yao) qui sont soit pleins (yang) soit cassés (yin), soit naissants, soit mutants. Mais ces formes, qui représentent l'ensemble des situations possibles dans l'univers, doivent toujours être conçues comme étant composées de deux trigrammes et non d'une série de six traits.

Les trigrammes : (Ba Gua, les huits figures)

Un trigramme est constitué de trois lignes, soit de polarité yang (ligne pleine), soit de polarité yin (ligne cassée). Ces lignes sont superposées en trois niveaux qui représentent respectivement de bas en haut le terrestre, l'humain et le céleste.

L'homme se situe entre la terre et le ciel. La terre est le monde extérieur, physique, dans lequel il doit trouver sa place, le céleste est en quelque sorte son monde intérieur, sa source, qu'il doit apprendre à découvrir et comprendre au maximum. Cette condition lui permet de trouver sa place dans le monde physique. Au total, il existe huit trigrammes. Ils peuvent être représentés en cercle autour du taiji pour montrer leur complémentarité dans la polarité yin-yang, phénomène suprême de l'univers. Chaque trigramme est associé à un élément, un animal, une partie du corps et une fonction.

L'axe vertical autour du taiji associe la terre (trois yin) et le ciel (trois yang), plénitude du yin et du yang. Ils sont les deux extrêmes autour desquels se trouvent les autres trigrammes où yang et yin se mélangent dans des proportions variées.

L'axe horizontal est constitué du feu et de l'eau. Le feu, tel le soleil, illumine et réchauffe (yang) autour d'un centre moins puissant (yin), alors que l'eau (yin) peut absorber lumière et chaleur (yang). Ils symbolisent bien le fait que le yang abrite toujours une composante yin et vice versa.

La liste des huit trigrammes : (Ba gua = les huit figures)

Le ciel : qián 乾 ou tiān 天(ciel, jour, paradis, saison)

Le créateur
Propriété : est fort
Animal symbolique : le cheval
Partie du corps : la tête
Le Père

Pouvoir maximal du Yang

Force d'inspiration, détermination et volonté

Nord-Ouest - Nuit - Début de l'hiver

Le marais : duì 兑(changer, convertir) ou zé 泽 (marais, étang)

le joyeux
Propriété : signifie le plaisir
Animal symbolique : le mouton
Partie du corps : la bouche
La Benjamine

Vigilance et attraction

Qualité de coeur, d'ouverture vers les autres

Ouest - Soir – Automne

Le feu : lí离(quitter, se séparer) ou huǒ 火(feu, flamme)

Ce qui s'attache
Propriété : signifie la dépendance
Animal symbolique : le faisan
Partie du corps : l'oeil
La Cadette

Énergie explosive, pouvoir de clarté et d'intelligence

Sud - Midi - Été

Le tonnerre : zhèn 震 (trembler, secouer, vibrer) ou léi雷

L'éveilleur

Propriété : signifie le mouvement
Animal symbolique : le Dragon
Partie du corps : le pied
Le Fils Aîné

Soutien, énergie, pouvoir et vitesse du Yang

Est - Milieu de matinée – Printemps

Le vent : xùn巽(obéir) ou fēng风(vent)

Le doux
Propriété : pénétration
Animal symbolique : le coq
Partie du corps : les cuisses
La Soeur Aînée

Douceur, patience, courage au travail, empathie

Sud-Est - Fin de matinée - Début de l'été

L'eau : kǎn坎 (rive, berge, cavité) ou shuǐ 水

L'insondable
Propriété : est dangereux
Animal symbolique : le porc
Partie du corps : l'oreille
Le Fils Cadet

Discrétion, retrait sur soi, l'inconscient

Nord - Minuit - Milieu de l'hiver

La montagne : gěn艮 (franc, direct) ou shān山

L'immobilisation
Propriétés : signifie l'arrêt
Animal symbolique : le Chien
Partie du corps : la main
Le Benjamin

Calme intérieur, sérénité, méditation

Nord-est - Petit matin - fin de l'hiver

La terre : kūn 坤(la Terre, principe féminin) ou地dì (terre, le sol, endroit, lieu)

Le réceptif
Propriété : abandonné
Animal : la vache
Partie du corps : le ventre
La Mère

Plein pouvoir du Yin

Energie de la Terre, fertilité, soutien

Sud-Ouest - Après midi - Automne

Les 64 hexagrammes

Les hexagrammes sont des figures basées sur la combinaison de deux trigrammes. À chaque hexagramme a été ajouté ultérieurement un commentaire comportant des indications sur la qualité de l'état concerné.
Se basant sur la polarité entre les principes Yin et Yang (lune et soleil, femelle et mâle, passif et actif, eau et feu, souple et rigide...), le Yi Jing se veut proposer toutes les combinaisons possibles et arrive à la série des 64 états et de toutes les transformations possibles.

Chaque hexagrammes a ainsi une répartition de traits yin et yang unique, symbolisant la dynamique d'une situation. C'est à ce stade que la différence entre les traits naissants et les traits mutants prend son importance. Lors du tirage du Yi Jing, il convient de poser une question avec un verbe d'action dont on est le sujet. On lance alors trois pièces dont le côté pile est égal à 2, et le côté pile égale à 3.

Un résultat pair (6 ou 8) donne une ligne brisé (yin), un résultat impair (7 ou 9) donne une ligne pleine (yang). Six jets sont nécessaires afin d'obtenir un hexagramme partant du bas vers le haut.

La figure obtenue indique l'état actuel concernant la question posée, mais comme l'indique le nom de l'ouvrage, le Yi Jing est le Classique des Changements. Il faut donc ensuite considérer la possible évolution de la situation présente.

Ce sont les traits mutants qui indiquent un changement, et ils sont obtenus lorsque lors du jet, les trois pièces tombent sur le même côté : 3 fois face nous donne ce que l'on appelle le «vieux yin», 3 fois pile nous donne «le vieux yang»...

Le vieux yin est appelé à se changer en yang dans un futur proche tandis que le vieux yang est amené à se changer en yin... Le nouvelle hexagramme obtenu indique la situation prochaine liée à la question d'origine.

L'absence de traits mutants indique une stabilité qui ne promet aucun changement dans un futur immédiat...